Sunday, February 24, 2008

Revolucion Mexicana! Semana 4


La revolución mexicana se puede analizar de diferentes maneras, como se puede narrar de maneras diferentes. Una de las maneras es de contar los hechos, sin analizarlos. El hecho simple de contar los eventos de la revolución Mexicana y de las razones por la lucho narra perfectamente lo que ocurrió en México en 1913. Estuvo en movimiento sangriento y doloroso para la mayoridad de los campesinos. A mi me encanta leer un libro que sea tan descriptivo y tan rico en detalles sobre lo que paso exactamente en los campos. La mayoridad de los libros escritos sobre los eventos históricos nos narran los hechos desde un punto de vista del gobierno o exterior a lo que la gente vive realmente. Mariano Azuela nos lleva a conocer y vivir con los protagonistas una historia muy local de la revolución y las consecuencias a un nivel de “los de abajo.” Para mi ese libro es como si fuera un deseo de denunciar lo horrible de la guerra, de describir lo feo que nunca solio en las noticias. Azuela nos hace también viajar por México, no solo geográficamente pero también por las personas implicadas en la historia. El México de Demetrio es diferente del de Luís Cervantes. Azuela nos muestra las diferencias, mas, las separación de cultura o de clase social. Es interesante porque todavía el país en si sigue sufriendo de ese problema, talvez se puede explicar a través de la revolución mexicana. Parece que el país no puede reducir los estereotipos entre clases, eliminar las clasificaciones sociales por la razas. Entonces la pregunta que todos tenemos después de leer algo tan fuerte es de, si todos se mueren en la lucha por la revolución mexicana: para que sirvo es revolución? Al final del libro el lector se da cuenta de la inutilidad de esa guerra, y yo tampoco no entiendo porque Pancho Villa y Zapata son tan importantes si nada ha cambiado después de sus luchas.

Sunday, February 17, 2008

Mariano Azuelo! Semana 3

Esa semana nos enfocamos sobre el libro de Mariano Azuelo llamado: “Los de Abajo.” El libro nos cuenta, a través de la narrativa, la revolución mexicana y su desarrollo. “Los de Abajo” tiene una historia principal con varios protagonistas y elementos históricos importantes de la revolución. Mientras haciendo su trabajo de doctor, Mariano Azuelo iba escribiendo la novela, sus conocimientos sobre lo ocurrió nos hace pensar que el sabe lo mismo que los personajes. La novela tiene dos personajes opuestos que nos dan dos perspectivas diferentes de la historia. En un lado tenemos a Demetrio, un campesino viviendo cerca de una cuidad llamada Juchipila (pequeño pueblo), que empezó a pelear por un conflicto que tuvo con cacique. Demetrio ataca a los federales y desea “mas justicia” por los campesinos del país que no ganan mucho. Demetrio cree que el futuro esta en el pueblo, el quiere salvar al oprimido y cambiar un poco el sistema en lo cual los mas pobres viven. En el otro lado, tenemos a Luís Cervantes. El estuvo un buen tiempo con los federales para luego cambiar de opinión y va a empezar la revolución. Cervantes tiene una cierta repulsión de la guerra, y su gran sueno es de vivir a Cuba para pelear con lo que quieren un Cuba libre. El es rubio, tiene más educación que el resto del grupo y quiere llevar la revolución a un nivel nacional. Mientras leyendo la novela, el lector realiza que existe una crítica muy fuerte de la violencia. Pero la critica real de esa obra esta en el hecho que nada ha cambiado al final. Las cosas son iguales y los muertos murieron para que nada sea diferente.

Thursday, February 7, 2008

Poemas de José Marti ! Semana 2

Esa semana, entremos en el mundo poético de Marti. A parte de ser un gran escritor de discursos y letras, Marti también mucho talento para la poesía. Obviamente, la poesía de Marti trata de su vida y de sus ideas, pero en ves de ser totalmente explicito con sus argumentos, Marti nos da otra versión de sus críticas de la sociedad norteamericana. Su pelea en contra del imperialismo cultural sigue con sus poemas. El cree fuertemente en el poder de la palabra. Según Marti, el escritor tiene un papel muy importante, talvez igual de importante que un soldado que se va a pelear para defender a su país. Cuando Marti escribe a sus poemas, fin del siglo diecinueve, los estados unidos están en punto de tener control sobre Puerto Rico y Cuba.
En “Amor de Cuidad Grande,” Marti habla de la comunicación. Para el es un tema importante porque la modernidad ha divido la voz del hombre. El hombre ya tiene una “voz eléctrica” y la voz ya no es parte del cuerpo. Dice que viviendo en esa ciudad tan grande como Nueva York, hay una separación entre el hombre y la voz. El amor es otro tema importante de este poema. El amor en esta ciudad esta sin romance y sin comunicación. En paralelo con el tema de la comunicación, el corazón también se ha perdido del cuerpo: “aquel salirse del pecho el corazón.” Marti nos comunica su nostalgia, porque según sus palabras, con la modernidad el amor platónico no existe, es un amor simple que no se tiene que merecer. Luego, Marti toca el tema del poder. El poder ha cambiado:” Dama gentil en casa de magnate.” “Magnate” es una palabra fuerte que significa una persona con mucho poder, con mucho dinero.

Monday, February 4, 2008

Jose Marti! Semana 1

La semana pasada hemos hablado de José Marti y de su pelea para la independencia Cubana. José Marti tiene una pasión muy fuerte para “Nuestra America,” y desea ver a una America unida. En sus diferentes discursos, Marti propone soluciones para mejorar las condiciones de America Latina. Según el, solo la gente nativa de America Latina tiene el poder y el conocimiento necesaria para gobernar al los países. Marti pelea en contra de la imitación y dice que “la solución esta en crear.” Mas que nada, Marti denuncia a dominaciones occidentales del Norte America y de europea, el esta en contra de sus influencias, de sus modos de vida. Marti quiere una America que haga sus fuerzas desde el interior, con sus propias ideas y reformas.
Lo que me sorprendió mucho mientras leyendo es sus escritos fue la violencia del odio que tiene para Europa. Para el nada bueno sale de Europa, y causa daño a su America.